كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأطعمة - ٧ - باب في طعام المتباريين - ج: 15 - ص: 322

والموحدة، وهما المتعارضان بفعلهما؛ ليعجز أحدهما الآخر بصنيعه، يقال: تبارى الرجلان إذا فعل كل واحد منهما مثل [ما فعل] (١) صاحبه ليرى الناس أيهما يغلب صاحبه، وإنما كره (أن يؤكل) شيء (٢) منه؛ لما فيه من المباهاة والرياء، ودخوله فيما نهي عنه من أكل المال بالباطل. ولهذه المناسبة ذكر المصنف هذا الحديث بعد حديث أكل المال بالباطل.

وأنشد حسان في المتباريين:

ببارين الأعنة مصعدات ... على أكتافها الأسل الظماء (٣)

والمباراة هنا هي المجاراة والمسابقة، أي: يعارضها في جذب الأعنة لقوة رؤوسها أو نفوسها وعلك حدائدها.

(قال) المصنف في هذا الحديث: (أكثر من رواه عن جرير) بن حازم (لا يذكر فيه ابن عباس) يريد أن أكثر الرواة أرسلوه (وهارون) بن موسى الأزدي، مولاهم البصري (النحوي) الأعور، أخرج له الشيخان (ذكر فيه ابن عباس أيضًا (٤)، وحماد بن زيد لم يذكر ابن عباس) رضي اللَّه عنهما.

* * *

---

(١) ساقطة من (م).
(٢) في (ل): شيئًا والمثبت متسق لغة.
(٣) "صحيح مسلم" (٢٤٤٠) من حديث عائشة.
(٤) رواه الحاكم في (المستدرك) ٤/ ١٢٩ من طريق هارون بن موسى.