كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأطعمة - ٢٧ - باب في أكل الضب - ج: 15 - ص: 406

عيّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبي راشِدٍ الحُبْرانيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ (١).

* * *

باب في أكل الضب

[٣٧٩٣] (حدثنا حفص بن عمر) الحوضي، شيخ البخاري (حدثنا شعبة عن أبي بشر) (٢) بيان بن بشر (٣) بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة في الكنية والاسم (٤) (عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أن خالته) أم حفيد بنت الحارث، ويقال: أم حفيدة. واسمها هزيلة الهلالية من أخوات ميمونة (أهدت إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سمنًا وأقطًا) بفتح الهمزة وكسر القاف، هذِه اللغة المشهورة، وهو اللبن المجبن المجفف الذي استخرج زبده ويبس حتى استخرج ليطبخ به عند قلة اللبن (وأضبًّا) بفتح الهمزة وضم الضاد بوزن أكفًّا، جمع ضب كما أن أكفا جمع كف، والضب دابة تشبه الجرذون، منها ما هو قدر الجرذون، ومنها ما هو أكبر.

قال عبد اللطيف البغدادي: الورل والضب والحرباء وشحمة الأرض والوزغ كلها متناسبة في الخلق، وللضب ذكران وللأنثى فرجان، وهو

---

(١) رواه البيهقي ٩/ ٣٢٦، وحسنه الألباني في "الصحيحة" (٢٣٩٠).
(٢) فوقها في (ل): (ع).
(٣) ترجمه المصنف على أنه بيان بن بشر، وقد وهم؛ إنما هو: جعفر بن إياس.
(٤) كذا في الأصول، وهو خطأ، والصواب: جعفر بن إياس أبي وحشية، انظر: "تهذيب الكمال" ٤/ ٣٠٣، ٥/ ٥.