كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطب - ١٨ - باب ما جاء في الرقى - ج: 15 - ص: 621

ورواه مسلم بغير هذا اللفظ (١)، فيها: فرقاه.

(قال) المصنف (الحمة من) لدغ (الحيات و) كل (ما يلسع) ويقال: اللدغة جامعة لكل هامة تلدغ. قال الأزهري: اللدغ بالناب (٢). قال في "النهاية": اللسع واللدغ سواء (٣).

[٣٨٨٩] (حدثنا سليمان بن داود) العتكي، سكن بغداد، شيخ الشيخين (ثنا شريك) بن عبد اللَّه النخعي.

(ح وحدثنا العباس) بالموحدة والسين المهملة، وهو أبو الفضل عباس بن عبد العظيم (العنبري) شيخ مسلم.

(ثنا يزيد بن هارون، أنا شريك) بن عبد اللَّه (عن العباس بن ذريح) بفتح الذال المعجمة وكسر الراء وسكون المثناة تحت، ثم حاء مهملة، وكذا أخوه فضل بن ذريح الكلبي الكوفي. وقال ابن معين: عباس بن ذريح ثقة (٤). وقال أحمد: صالح (٥).

(عن الشعبي قال العباس) العنبري (عن أنس -رضي اللَّه عنه- قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم يرقأ) بهمزة آخره، يقال: رقأ الدمع والدم والعرف، أي: سكن وانقطع، أي: يرقأ للدم لينقطع، ورواية

---

(١) من حديث جابر (٢١٩٩) (٦٣).
(٢) "تهذيب اللغة" ٨/ ٧٣، ونسب هذا القول لِلَّيث.
(٣) ٤/ ٢٤٨.
(٤) انظر: "تهذيب الكمال" ١٤/ ٢١٠ (٣١١٩)، "تهذيب التهذيب" ٢/ ٢٨٨.
(٥) انظر: "تهذيب الكمال" ١٤/ ٢١٠ (٣١١٩)، "تهذيب التهذيب" ٢/ ٢٨٨، "بحر الدم" (٥٠٦).