كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب العتق - ١٣ - باب في ثواب العتق - ج: 16 - ص: 80

المهملة (ابن) عياش بن فيروز (الديلمي) ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

(قال: أتينا واثلة بن الأسقع) بن عبد العزى الأسدي، وهو من أصحاب الصفة (فقلنا له: حدثنا حديثًا ليس فيه زيادة ولا نقصان، فغضب) علينا (وقال: إن أحدكم ليقرأ) من القرآن (ومصحفه معلق في بيته) فيه جواز قراءة القرآن عن (٢) ظهر قلب وإن كان المصحف عنده في البيت (٣)، وفيه أن الأفضل لمن في بيته مصحف أن يعلقه في خريطة بعلاقة؛ فإنه أصون له من أن يكون على الأرض أو على كرسي ونحوه (٤).

(يزيد) (٥) في قرآنه (وينقم) بفتح الياء وضم القاف، أي: لما يطرأ عليه من الغلط والنسيان.

(قلنا: إنما أردنا) أن تحدثنا (حديثًا سمعته من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-) وهذا الحديث رواه ابن حبان في "صحيحه" (٦) والحاكم وقال: صحيح على شرطهما (٧).

---

(١) "الثقات" ٥/ ٢٩٤.
(٢) في (م)، (ل): على.
(٣) نقل النووي في "التبيان"، ص ٥٣ أن جمهور الصحابة والسلف يُفضِّلون القراءة من المصحف على القراءة عن ظهر قلب؛ لأن النظر في المصحف عبادة مطلوبة فتجتمع القراءة والنظر.
(٤) انظر: "البرهان في علوم القرآن" للزركشي ١/ ٤٧٨.
(٥) ورد في صلب (ل)، (م) بعدها: نسخة فيزيد.
(٦) حديث رقم (٤٣٠٧).
(٧) "المستدرك" ٢/ ٢١٣.