كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٩٩ - باب الغسل من الجنابة - ج: 2 - ص: 396

(عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ) يُستثنى منه الشَّعرُ النَابت في العَين، لا يجبُ غسْله ولا فرق بَيْنَ الشعر الخَفيف والكثيف بخلاف الوضوء لكثْرَةِ تكرار الوضوء.

قالَ السُّبْكِي: يجبُ قطع الشعرات المنعَقدَة ولا يسَامح ببَاطِن عقدهَا وهو ظاهر النَّص (١). قالَ: والجمهُور على خِلافه.

(لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ) بِضَم أوله، مَبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله.

(بِهِا كذَا وَكذَا) أي: فعل بتلك الشعرة مِنَ العَذاب.

(مِنَ النَّارِ) أي: عذابًا شَديدًا.

(قَالَ عَلِيٌّ) - رضي الله عنه - (فَمِنْ ثَمَّ) بفتح المثلثة أي: من أجل أنِّي (٢) سَمعت هذا التهديد.

(عَادَيْتُ) شَعر (٣) (رَأْسِي) أي: فعَلتُ بِشَعر رأسي فعل العَدُوِّ بالعَدُوِّ (فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي) قالها (ثَلاثًا).

قال شارح "المصَابيح": (و) قد صَح أن عليًّا - رضي الله عنه - (كان يَجُزُّ) (٤) بِضَمّ الجِيم (شَعَرَهُ) (٥) الجزُّ: قصُّ الشَّعَرِ والصُّوف ونحوهما، والمرادُ أنه قطعَ

---

(١) من (د، م، ظ).
(٢) في (ص، س، د، ل): أن.
(٣) سقط من (د).
(٤) في (س): يجني.
(٥) أخرجه ابن ماجه (٥٩٩)، وأحمد ١/ ٩٤، والبيهقي في "الكبرى" ١/ ١٧٥، وصحح الحافظ وقفه على علي - رضي الله عنه -. قال الألباني في "ضعيف سنن أبي داود" (٣٨): إسناده ضعيف؛ لأن عطاء بن السائب اختلط بأخرة، وحماد بن سلمة سمع منه قبل الاختلاط وبعده وليس ثمة دليل بين هل كان هذا الحديث مما سمعه قبل الاختلاط أو بعده. أهـ. بتصرف.