كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الحمام - ٣ - باب ما جاء في التعري - ج: 16 - ص: 172

(فقال لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ) ارجع إلى ثوبك (خذ عليك ثوبك، ولا تمشوا عراة) فيه تحريم المشي عريانًا بحضرة الناس، فأما مشيه بحيث لا يراه آدمي، فإن كان لعدم ما يستتر به ولو طينًا أو أوراق أشجار أو لحاجة غير ذلك جاز، وإن كان لغير حاجة فللعلماء خلاف في كراهته وتحريمه، والأصح عندنا حرام، وأما إذا سقط عنه إزاره وهو ماشٍ، فإن استطاع تناوله والاستتار به وجب عليه (١)، وإلا فلا، كما في الحديث (٢).

[٤٠١٧] (حدثنا عبد اللَّه بن مسلمة) بن قعنب [(عن أبيه) مسلمة بن قعنب] (٣) الحارثي، قال المصنف: كان له شأن وقدر (٤). ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥) (وحدثنا) محمد (ابن بشار) بندار (ثنا يحيى) بن سعيد القطان (نحوه، عن بهز بن حكيم، عن أبيه) حكيم بن معاوية بن حيدة (عن جده) معاوية بن حيدة بن معاوية القشيري، صحابي نزل البصرة، ومات بخراسان غازيًا (٦).

قال المصنف: أحاديث بهز بن حكيم صحاح (٧).

(قال: قلت: يا رسول اللَّه، عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ ) أي:

---

(١) ساقطة من (ل)، (م).
(٢) البخاري ١/ ١٩٧، ومسلم ١/ ٣٧٦.
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (ل)، (م).
(٤) "سؤلات أبي عبيد الآجري لأبي داود" (٤٢٥).
(٥) "الثقات" ٧/ ٤٩٠.
(٦) انظر: "الاستيعاب" ٣/ ٤٧٠.
(٧) انظر: "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٥٩ (٧٧٥).