كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الحدود - ٩ - باب في الرجل يعترف بحد ولا يسميه - ج: 17 - ص: 295

فأقمه عليَّ) رواية ابن جرير من طريق (سليم) (١) بن عامر عن أبي أمامة أن رجلًا جاء إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: يا رسول، أقم فيَّ حد اللَّه. مرة أو مرتين، فأعرض عنه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثم أقيمت الصلاة، فلما فرغ من الصلاة قال: "أين هذا الرجل القائل: أقم فيَّ حد اللَّه" قال: أنا ذا. قال: "أتممت الوضوء" (٢).

(قال: توضأت حين أقبلت؟ ) يعني: وأتممت الوضوء كما في رواية ابن جرير المذكورة.

(قال: نعم. قال: هل صليت معنا حين صلينا؟ قال: نعم. قال فاذهب، فإن اللَّه قد غفر لك) رواية ابن جرير قال: "فإنك من خطيئتك كما ولدتك أمك، ولا تعد". وأنزل اللَّه على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (١١٤)} (٣) (٤).

(وعفا عنك) هو محمول على أنه أراد بالحد اللغوي المانع، أو أنه أراد به ما دون الوطء مما يوجب التعزير.

وقد روى الدارقطني بسنده إلى معاذ أنه كان قاعدًا عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فجاءه رجل فقال: يا رسول اللَّه، ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا

---

(١) في الأصول: سليمان. والمثبت من "تفسير الطبري"، و"المعجم الكبير" للطبراني.
(٢) "تفسير الطبري" ١٢/ ٦٢٣، ورواه الطبراني في "الكبير" ٨/ ١٦٠ (٧٦٧٥)، وفي "مسند الشاميين" ٣/ ٨٢ (١٨٤٠).
(٣) "تفسير الطبري" ١٢/ ٦٢٣.
(٤) هود: ١١٤.