كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١١١ - باب من قال: إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة - ج: 2 - ص: 501

(قَالَتْ: كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أَسْتَفْتِيهِ) فيه إتيان المرأة إلى بيت العَالم لتستفتِيَهُ بِنَفسها.

(وَأُخْبِرُهُ) بحالي (فَوَجَدْتُهُ فِي بَيتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيضَةً) بفتح الحاء، يعني يجري دمي أشَدَّ جَريَانًا من دَم الحَيض.

(كَثِيرَةً شَدِيدَةً) وفيه دليل على أن الحَيض ينقسم إلى قويٍّ وضَعيف، واختلفوا فيما به الاعتبار في القوة والضعف، فمنهم من يقولُ: هوَ اللون فقط، فالأسوَد قويٌّ بالإضَافة إلى الأحمر، والأحمر قوي بالإضافة إلى [الأشقر، والأشقر] (١) أقوى مِنَ الأصفر، وادَّعى الإمَام أن هذا مُتفق عليه (٢)، والعراقيون وغَيرهم يقول: إنَّ القوة بثَلاثة أمُور باللون والثَّخانة والرائحَةِ الكريهة فعَلى هذا الثخين قوي بالنسبة (٣) إلى الرقيق، ومَا لهُ رائحة كريهة قوي بالنسبة (٤) إلى مَا دونه والحَديث مُحتمل.

(فَمَا تَرَى) رواية الترمذي: فما (٥) تأمُرني (٦)؟ .

(فِيهَا) فإنها (قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلاةَ وَالصَّوْمَ) وَوَطْء الزوج فيه أنَّ الحَائض مَمنوعة مِنَ الصَّلاة والصَوْم، وأنَّ ذلك كانَ معلومًا مَشهورًا عندَهُنَّ.

(قَالَ: أَنْعَتُ) بفتح هَمزة المتكلم، أي: أصِفُ.

---

(١) في (م): الأسود والأقوى.
(٢) "نهاية المطلب" ١/ ٣٣٥.
(٣) في (ص): بالتشبه. والمثبت من (د، س، ل، م).
(٤) في (ص): بالتشبه. والمثبت من (د، س، ل، م).
(٥) في (ص، س، ل): بما. والمثبت من (د، م).
(٦) "جامع الترمذي" (١٢٨).