كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ٨ - باب في حسن الخلق - ج: 18 - ص: 465

حديث أبي أمامة بلفظ: "إن الرجل ليدرك بحسن الخلق" (١) فضيلة مجبول عليها المؤمن أو مكتسب لها وهي مستمرة في الليل والنهار، فبالليل تدرك أعلى درجات الليل وهو القيام في التهجد، وأدركت في النهار أعلى درجات النهار وهي الصيام في شدة الهواجر.

[٤٧٩٩] (ثنا أبو الوليد) هشام بن عبد الملك (الطيالسي وحفص بن عمر قالا: ثنا، ح، وثنا محمد بن كثير) العبدي (ثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة) بفتح الباء الموحدة والزاي، وهو ابن نافع المكي.

(عن عطاء) بن نافع (الكيخاراني) بفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الخاء -يعني: المعجمة- وسكون الألفين بينهما راء مفتوحة وبعدهما نون، هذِه النسبة إلى كيخاران، وهي قرية من قرى اليمن، كذا ضبطه ابن السمعاني، قال: ومن زعم أنه سمع معاذًا فقد وهم (٢). وقال أبو العباس المستغفري: كيخاران من قرى مرو. ثم قال: وهذا ليس صحيحا (٣) فإن هذِه القرية لا تعرف بمرو، وإنما هي من اليمن. انتهى.

(قال أبو داود: وهو عطاء بن يعقوب، وهو خال إبراهيم، ويقال: كيخران) بفتح الكاف والخاء مع حذف الألف (وكورخان) بضم الكاف، وثقه ابن معين (٤).

(عن أم الدرداء) الصغرى اسمها هجيمة، ويقال: جهيمة بنت حيي

---

(١) "المعجم الكبير" ٨/ ١٦٩.
(٢) "الأنساب" ١/ ١٩٢ - ١٩٣.
(٣) في (ل)، (م): صحيح. والمثبت هو الصواب.
(٤) انظر: "تهذيب الكمال" ٢٠/ ١٢١.