كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٢٣ - باب الاغتسال من المحيض - ج: 2 - ص: 569

جَميع حكم البَدَن حكم الرأس في هذا لبينه (١) فيه كما بيَّنه في الرأس، قلنَا: لا [يحتاج إلى ذَلِك] (٢) وقد بَينه في عضو واحد، وقد فهم منهُ أن الأعضَاء كلهَا في حكم العضو الوَاحدِ في عُموم الغسْل فاكتفى بذَلك (٣).

(حَتَّى يَبْلُغَ المَاءُ أُصُولَ شَعْرِهَا) أي: الكثيفَة والخفيفة مِنْ شَعر الرأس والهُدب والحاجب بخلاف الوضوء (ثُمَّ تُفِيضُ (٤) الماء (عَلَى جَسَدِهَا) قالَ النوَوي: إفاضة الماء عَلى جَميع البَدَن شَعره وبشره واجِبَان بلا خلاف، والمذهَب الصَّحيح أنه يُستحب إفاضة الماء عَلى جَميع البدَن أشَعره وبَشره، (٥) ثلاث مَرات (٦).

(ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَتَهَا (٧) بِكَسْر الفاء، وحكى ابن سيدَه: تثليثها (٨) وبإسْكان الرَّاء وإهمال الصَّاد: قطعة مِن صُوف أو قُطن، أو جلدَة عَليهَا صُوف، حَكاهُ أبو عُبيد (٩) وغَيره.

(فَتَطَّهَّرُ) بفتح التاء والطاء وتَشْديد الهَاء أي تتطهر، ثم حُذفت إحْدى التاءين (بِهَا) أي تحتملهَا وتمسكها لتقطع الدم وتطيب مَوْضع (١٠) الدم.

---

(١) في (س، م): هذه البينة.
(٢) في (د): تحتاج إلى ذلك. وفي (م): يحتاج إلى دَلك.
(٣) "المفهم" للقرطبي ١/ ٥٨٨.
(٤) في (م): أفيض، وبياض في (ل).
(٥) ليست في (د، س، ل، م).
(٦) "شرح النووي على صحيح مسلم" ٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩، ٤/ ٩.
(٧) في (م): فرصها.
(٨) "المحكم": (فرص).
(٩) "غريب الحديث": (فرص).
(١٠) في (م): من منع.