كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ٩١ - باب في المتشبع بما لم يعط - ج: 19 - ص: 152

وقوله: (كلابس ثوبي زور)، أي: كالذي قال الزور مرتين، وقول الزور من الكبائر. واختلف في الثوبين: هل يحملان على الحقيقة أو المجاز؟ على قولين.

[قال أبو عبيد] (١): هو المرائي يلبس ثياب الزهاد؛ ليظن زاهدا وليس به (٢). وقيل: هو أن يلبس قميصًا يصل بكمه كمين آخرين؛ ليري أنه لابس كمين، وقيل: كان الرجل يكون له هيبة وصورة خشنة، فإذا احتيج إلى شهادة شهد، فلا يرد لأجل حسن ثوبيه. قلت: وفي معنى هذا الرجل يتشبع من العلم والفضيلة فيدعي العلوم الكثيرة، أو الحذق والتمهر في صنعته وليس كذلك، فيكون كشاهد زور.

* * *

---

(١) ما بين المعقوفتين ساقط من (م).
(٢) "غريب الحديث" ٢/ ٢٥٣.