كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ١٢٠ - باب في الرجل ينتمي إلى غير مواليه - ج: 19 - ص: 379

أي: تبرأ منه، وتبرأ منه بثوابه (١)، وتبرأت منه جميع الملائكة، وتبرأ منه ومن فعله الناس، والمراد بهم المؤمنون.

(لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف) أي: فريضة ولا نافلة، كما تقدم.

[٥١١٥] (ثنا سليمان بن عبد الرحمن) بن عيسى (الدمشقي) ابن بنت شرحبيل بن مسلم. قال النسائي: صدوق (٢).

قال الحاكم أبو عبد اللَّه: قلت للدارقطني: سليمان بن عبد الرحمن؟ قال: ثقة. قلت: أليس عنه مناكير؟ قال: حدث بها عن قوم ضعفاء، وإنما هو ثقة (٣).

(ثنا عمر بن عبد الواحد) السلمي الدمشقي، ثقة (عن عبد (٤) الرحمن ابن يزيد بن جابر) الأزدي (حدثني سعيد بن أبي سعيد) كيسان المقبري (ونحن ببيروت) بيروت بفتح الباء الموحدة وسكون المثناة تحت، بلدة من بلاد الشام على الساحل، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو الفضل العباس بن الوليد البيروتي.

(عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: من ادعى إلى غير أبيه) وهو يعلم (أو انتمى إلى غير مواليه) إلى غير معتقيه (فعليه لعنة اللَّه تعالى المتتابعة) أي: المستمرة التتابع (إلى يوم القيامة) وأخرج

---

(١) كذا يشبه رسمها في (ل)، وفي وضع فوقها في (م) علامة استشكال.
(٢) انظر: "تهذيب الكمال" ١٢/ ٣٠ (٢٥٤٤).
(٣) "سؤالات الحاكم للدارقطني" (٣٤٣).
(٤) فوقها في (ل): (ع).