كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ١٢٢ - باب في العصبية - ج: 19 - ص: 387

همز؛ أي: تردى.

وروي بضم الراء وكسر الدال المشددة، قال الجوهري: يقال: ردى في البئر وتردى: إذا سقط في بئر، أو تهَوَّر من جبل (١).

(فهو ينزع) بكسر الزاي (بذنبه) أو يجذب به [وأصل النزع الجذب والقلع؛ أي: ينزع بذنبه للناس؛ ليخرجوه من البئر، فشبه القوم بالبعير الهالك، وشبه ناصرهم بذنب البعير] (٢). قال في "النهاية": أراد أنه وقع في الإثم وهلك كالبعير إذا تردى في البئر، وأراد (٣) أن يخرج بذنبه فلا يقدر على خلاصه (٤). وفي نسخة معتمدة: (يُنزع) بضم أوله.

[٥١١٨] (ثنا) محمد (ابن بشار) بندار (ثنا أبو عامر) عبد الملك بن عمرو العقدي (ثنا سفيان) الثوري (عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن ابن عبد اللَّه بن مسعود، عن أبيه) عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه-.

(قال: انتهيت إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو في قبة) صغيرة (من أدم) أي: جلد، وهي منازل أهل اليمن (فذكر نحوه) كما تقدم.

[٥١١٩] (ثنا محمود بن خالد) بن يزيد (الدمشقي) قال أبو حاتم: ثقة رضًا (٥) (ثنا) محمد بن يوسف (الفريابي) بكسر الفاء وسكون الراء، ثم

---

(١) "الصحاح" ٦/ ٢٣٥٥.
(٢) ما بين المعقوفتين جاء في (ل)، (م) بعد كلمة: وكسر الدال المشددة. السابقة، والصواب إثباتها في هذا الموضع الذي أثبتناها فيه.
(٣) كذا في (ل، م)، وفي "النهاية": أريد. مبني للمجهول هو وما بعده في العبارة.
(٤) "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/ ٢١٦.
(٥) "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٩٢ (١٣٤٢).