كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ١٧٣ - باب في إماطة الأذى عن الطريق - ج: 19 - ص: 618

في رواية: "فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة" (١).

ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى (فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزئك) بضم أوله، وهمزة بعد الزاي، أي: تكفي من هذِه الصدقات عن هذِه الأعضاء ركعتان، فإن الصلاة عمل بجميع الأعضاء من الجسد، فإذا صلى فقد قام كل عضو بوظيفته التي عليه في الأصل من القيام بشكرها.

[٥٢٤٣] (ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، ح، وثنا أحمد (٢) بن منيع) البغوي الحافظ (عن عباد بن عباد، وهذا لفظه، وهو أتم) من رواية أحمد، كلاهما (عن واصل) مولى أبي عيينة بن المهلب، أخرج له مسلم (٣).

(عن يحيى بن عقيل) الخزاعي، أخرج له مسلم أيضًا (٤).

(عن يحيى بن يعمر) بفتح الميم، غير منصرف للعلمية ووزن الفعل، قاضي مرو (عن أبي ذر) جندب بن جنادة رضي اللَّه تعالى عنه.

(عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: يصبح على كل سلامى) بضم السين وتخفيف اللام وفتح الميم، أصله عظام الأصابع والأكف والأرجل، ثم استعمل في جميع عظام البدن ومفاصله الثلاثمائة والستين (من بني آدم

---

(١) رواه مسلم (٧٢٠)، (١٠٠٦) من حديث أبي ذر مرفوعًا.
(٢) فوقها في (ل): (ع).
(٣) في ثلاثة مواضع من "صحيحه": (٥٥٣)، (٧٢٠)، (١٠٠٦).
(٤) في نفس المواضع السابقة يزيد عليها موضع رقم (٢٦٥٠).