كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٥ - باب في وقت صلاة العصر - ج: 3 - ص: 146

[٤٠٦] (ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قال: ثَنَا جَرِيرٌ) ابن حَازم (١) (عَنْ مَنْصُورٍ) ابن زاذان (٢) الوَاسطي.

(عَنْ خَيثَمَةَ) (٣) ابن عَبد الرحمن التَابعي.

(قَالَ: حَيَاتُهَا أَنْ تَجِدَ) أي: يوجَدُ (حَرَّهَا)، وكذَا قالَ ابن المنير قوة حَرَارَتها وأثرهَا في الآدمي حَرارَة ولونًا وشعَاعًا وإنَارَة (٤)، وَذَلك (٥) يَكونُ غالبًا قَبلَ مصير الظِّل مثلين كما تقدم عَن ابن العَرَبي.

[٤٠٧] (ثَنَا) عبد الله بن مسلمة (الْقَعْنَبِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أنسٍ، عَنِ ابن شِهَاب قَالَ عُرْوَةُ) بن الزبير (وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ؛ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُصَلِّي العَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي) قعر (حُجْرَتِهَا) كَذا في روَاية البخَاري (٦): عن أبي أسامَة (٧) وهوَ أوضح في تعجيل صَلَاة العصْر من روَاية المصَنف المُطلقة [وهو في] (٨) مُسْتخرج الإسماعيلي لكن بلفظ (٩) والشمس واقعة في حجرَتي (١٠) فَعرف بذَلك أن الضمير

---

(١) ليس كذلك وإنما هو جرير بن عبد الحميد.
(٢) منصور هذا هو ابن المعتمر، وليس ابن زاذان.
(٣) كتب فوقها في (د): ع.
(٤) انظر: "فتح الباري" ٢/ ٢٩.
(٥) في (ص، س، ل): وكذلك.
(٦) "صحيح البخاري" (٥٤٤).
(٧) في (ص، ل): أمامة.
(٨) في (ص، ل): وهي.
(٩) في (م): بلفظة.
(١٠) وكذا هي في رواية مسلم في "صحيحه" (٦١٢) (١٧١).