كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٢ - باب في بناء المساجد - ج: 3 - ص: 260

لإقامة الصلوات (١) فيه.

(حَيثُ كَانَ طَوَاغِيتُهُمْ) جَمع طَاغوت، وهو بيَت للصنم (٢) الذي كانُوا يتعبدونَ فيهِ للهِ تعَالى، ويتقَربون إليه بالأصنام عَلى زَعْمهم؛ لأنها أنشئت وجددت عَلى اسم العِبَادَة، وكذَلكَ فعل كثير منَ الصَّحَابة حين فتحوا البلاد، جَعَلوا متعبدَاتهم مُتَعبدَات للمُسْلمين (٣) وغَيرُوا محاربيها، وكذَا فعَل صَلاح الدين بن أيوب حِينَ افتتح بيت المَقدس. وقَد رَوَى الطبراني في "الكبير" و"الأوسط": أنه جَاء بإدَاوَة مِن عند النبي - صلى الله عليه وسلم - قد غسَل النبي - صلى الله عليه وسلم - وَجهه ومَضمض (٤) وبَزَق فيهِ وقَال لهُ: "إذا أتَيتَ بِلادك فَرش به تلك البيعة (٥) واتخذهُ مَسْجدًا". والبيعَة بِكَسْر البَاء للنصَارى، والجَمع بِيَع، مِثل سدرة وسدر، وفي الحَدِيث أنه كانَ يُصَلى في البيعة (٦) وهي كنيسَة أهل الكتَاب.

[٤٥١] (ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى) بْنِ عَبد الله (بْنِ فَارِسٍ) شيخ البخاري قال [الحُسَين بن الحَسَن] (٧) سَمعتُهُ يَقولُ: ارتحلت ثَلاث رحلات وأنفقت على العلم (٨) مائة وخَمسين ألفًا.

---

(١) في (د): الصلاة.
(٢) في (د، م): الصنم.
(٣) في (ص، س): المسلمين.
(٤) في (م): وتمضمض.
(٥) في (س): البقعة. وكذا هي عند الطبراني في "الأوسط" (١٩٥٧).
(٦) في (س): البقعة. وكذا هي عند الطبراني في "الأوسط".
(٧) في (د) الحسن بن يحيى. وليست في (م).
(٨) في الأصول الخطية: المائة. والمثبت من "تذكرة الحفاظ" ٢/ ٨٧.