للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

المكروه في المَسْجِد (قال) [نافع: (وأحسبه)] (١) لعَله ابن عُمرَ.

(قَال: فَدَعَا بِزَعْفَرَانٍ فَلَطَّخَهُ بِهِ) فيه تلطيخ المسَاجِد بالزعفران ونَحوه، وروَاية النسَائي: فقامَت امرأة مِنَ الأنصَار فحكتهَا و (٢) جعَلت مكانهَا خلوقًا، فَقَال رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - (٣): "مَا أحسَن هذا" (٤) وزادَ عَبد الرزاق عن معمر عَن أيوب: فلذلك صُنِعَ (٥) الزعفران في المَسَاجد (٦).

(وَقَال: إِن اللهَ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ إِذَا صَلَّى) أي: في جهة وجههِ.

قال الخَطابي: معناهُ أن توَجُّههُ إلىَ القِبلة [مُفضٍ بالقصد] (٧) منه إلى رَبه، فصَارَ في التقدير كأن المقصود بينهُ وبَين قبلته (٨) (فَلَا يبزقن بَينَ يَدَيْهِ) سَيَأتي أن ظاهرهُ التحريم.

[٤٨٠] (ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ) الحارثي، شيخ مُسْلم، قال: (ثَنَا خَالِدٌ بنُ الحَارِثِ) الهجيمي روى له (٩) الجماعة.

([عن محمد بن عجلان] (١٠) عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ) الفهري مِن روَاة مُسْلم.


(١) من (د، م). وجاءت كلمة (وأحسبه) في (ص، س، ل): بعد قوله: ابن عمر.
(٢) سقط من (م).
(٣) من هنا سقط في (د) حتى قبل باب في المشرك يدخل المسجد ببضعة أسطر.
(٤) "المجتبى" ٢/ ٥٢ من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(٥) من (م). وفي بقية النسخ: منع.
(٦) "مصنف عبد الرزاق" (١٦٨٣).
(٧) في (ص): بعض ما يقصد. وفي (س): مُفضٍ ما يقصد. والمثبت من (ل، م).
(٨) "معالم السنن" ١/ ١٢٤.
(٩) في (م): عنه.
(١٠) من (م)، و"سنن أبي داود".

<<  <  ج: ص:  >  >>