كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٣٢ - باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت - ج: 3 - ص: 461

وعن سفيان (١)، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة يبلغ به بلفظه (٢)، ورواه ابن خزيمة من طريق عبد الرحمن بن إسحاق ومحمد بن عمارة، عن سهيل به (٣)، وقال أحمد في "مسنده": ثنا قتيبة، ثنا عبد العزيز، عن سهيل مثله (٤). قال ابن عبد الهادي: أخرج مسلم بهذا الإسناد نحوًا من أربعة عشر حديثًا (٥).

(عن أبي صالح السّمان، عن أبي هريرة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الإمام ضامن) [قيل: معناه ضمن لهم دعاء يعم القوم، وقيل: ضمن أن يأتي بشروط الصلاة وأركانها] (٦) أي: حافظ يراعي (٧) أمور المأمومين من عدد الركعات، ويحمل عنهم القيام والقراءة إذا أدركوه في الركوع، ويستحب له أن يدعو لهم في الصلاة بلفظ الجمع، فعلى هذا الإمام ضامن أي حافظ لصلاتهم، وليس هو من باب الضمان يعني (٨) الغرامة، ولا يلزمه إثم بالإمامة إذا فعل ما يقدر عليه، بل يحصل له ثواب من صلى معه كما تقدم.

(والمؤذن مؤتمن) أي: أمين في مراعاة أوقات الصلوات (٩)؛ لأن الناس يصلون بأذانه، ويعتمدون عليه في أذانه، ويفطرون بأذانه، وإنما

---

(١) في (م): شيبان.
(٢) انظر: "صحيح ابن حبان" (١٦٧١ - ١٦٧٢).
(٣) "صحيح ابن خزيمة" (١٥٣٠) وعنده محمد بن عمار.
(٤) "مسند أحمد" ٢/ ٤١٩.
(٥) "تنقيح التحقيق" ٢/ ٥٠٤.
(٦) من (م).
(٧) في (م): راعي.
(٨) في (م): بمعنى.
(٩) في (ص): الصلاة.