كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٤٦ - باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا - ج: 3 - ص: 521

فالظاهر أن رواية عبد الأعلى هي المتصلة (١).

(عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة، فحدثني عن أنس) بن مالك - رضي الله عنه - (قال: أقيمت الصلاة فعرض لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل فحبسه) عن الصلاة بسبب (٢) التكلم معه (٣)، ذكر بعض الشراح أن هذا الرجل كان كبيرًا في قومه فأراد أن يتألفه على الإسلام (٤) (بعدما أقيمت الصلاة) وزاد هشيم في روايته في البخاري: حتى نعس بعض القوم (٥).

قال التيمي: في هذا رد على من قال: إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة وجب على الإمام تكبيرة الإحرام، وفيه دليل على أن اتصال الإقامة بالصلاة ليس من تأكيد السنن بل من مستحباتها (٦)، وكره قومٌ الكلام بعد الإقامة، والحديث حجة عليهم وعلى كل من كرهه مطلقًا.

[٥٤٣] (ثنا أحمد) بن عبد الله (بن علي) بن منجوف، بسكون النون وضم الجيم (السدوسي) بفتح السين المهملة، شيخ البخاري قال: (ثنا عون بن كهمس) التميمي (عن أبيه كهمس) بن الحسن التميمي البصري التابعي، سمع البراء (قال: قمنا إلى الصلاة بمنى والإمام لم يخرج) بعد إلى الصلاة (فقعد بعضنا) قيل لأبي عبد الله البخاري: إذا أقيمت

---

(١) انظر: "فتح الباري" ٢/ ١٢٥.
(٢) في (م): لسبب.
(٣) في (م): و.
(٤) زاد في (م): معه. وانظر: "فتح الباري" ٢/ ١٢٤.
(٥) لم أجد هذه الرواية عند البخاري، وإنما رواها ابن حبان (٢٠٣٥)، وقد عزاها له الحافظ في "الفتح" ٢/ ١٢٥.
(٦) "شرح صحيح البخاري" لابن بطال ٢/ ٢٦٨.