كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٧٦ - باب ما يؤمر به المأموم من اتباع الإمام - ج: 4 - ص: 39

(أسبقكم) وهو بجزم (١) القاف شرط مهما (به) متعلق بأسبق (إذا ركعت) أي حين أركع (تدركوني) بضم أوله مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف النون الأولى أصله تدركونني بنونين.

(إذا رفعت) رأسي زاد أحمد وابن ماجه: "ومهما (٢) أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت" (٣)، ورواه ابن حبان من حديث معاوية (٤).

(إني قد (٥) بدنت) روي بتشديد الدال وتخفيفها، فمن قرأ بدَّنْت بالتشديد فمن قولهم: بَدَّنَ الرجل إذا كبر وأسن، أو ثقلت حركته (٦) من السّن (٧)، ومن قرأ بتخفيفها فيفتح الدال من قولهم بدن الرجل بدونًا كقعد قعودًا إذا عظم بدنه بكثرة لحمه ويقال: بدن بضم الدال كضخم ضخامة وأنكر ابن دريد وغيره التخفيف؛ لأن معناه عظم بدنه [ولم تكن هذِه صفته - صلى الله عليه وسلم -] (٨)، وفي حديث عائشة ما يصحح الوجهين؛ وذلك قولها: فلما أسن وأخذه اللحم (٩)، ومن صفات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه بادن (١٠)، وفسر بالعظيم (١١) البدن. قال ابن الأثير: لما قال: بادن

---

(١) من (ل). وفي بقية النسخ: بحرف.
(٢) في (س): وهما.
(٣) "مسند أحمد" ٤/ ٩٢، و"سنن ابن ماجه" (٩٦٣).
(٤) "صحيح ابن حبان" (٢٢٢٩).
(٥) من (م).
(٦) في (س): فمركبة.
(٧) في (ص): الشيب.
(٨) سقط من (م).
(٩) رواه الترمذي في "الشمائل" (٨) من حديث هند بن أبي هالة.
(١٠) رواه مسلم (٧٤٦) وسيأتي برقم (١٣٤٢).
(١١) في (ص، س): بالعظم.