كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٧٧ - باب التشديد فيمن يرفع قبل الإمام أو يضع قبله - ج: 4 - ص: 49

قلت: والظاهر أن هذا التوعد لمن رفع رأسه متعمدًا، أما من ظن أن الإمام رفع رأسه فرفعه تبعًا للإمام في ظنه؛ فلا إثم أو رفعه ناسيًا أو جاهلًا بالتحريم، وعلى كلِّ تقدير فإذا رفع رأسه ووجد الإمام لم يرفع رأسه فيجب عليه أن يرجع لمتابعة الإمام كما قالوا: يجب على المأموم إذا نسي التشهد وقام أن يرجع إلى التشهد لمتابعة (١) الإمام، والله أعلم.

وفي الحديث كمال شفقته - صلى الله عليه وسلم - على أمته وبيانه لهم الأحكام وما يترتب عليها من الثواب والعقاب، واستدل به على جواز المقارنة لأفعال الإمام، ولا دلالة فيه لأنه دل بمنطوقه على منع المسابقة ومفهومه على طلب المتابعة، وأما المقارنة فمسكوت عنها، وفي الحديث لطيفة ذكرها في "القبس" (٢) قال: ليس التقدم (٣) بالرفع قبل الإمام ونحوه سبب إلا طلب (٤) الاستعجال، ودواؤه أن يستحضر العبد أنه لا يسلم قبل سلام الإمام فلا يستعجل في هذِه الأفعال، والله المستعان.

* * *

---

(١) من (م). وفي باقي النسخ: متابعة.
(٢) من (ل، م). وفي (ص، س): السبب.
(٣) في (م): التقديم.
(٤) في (س): ما طلبه.