كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١١٨ - باب رفع اليدين في الصلاة - ج: 4 - ص: 307

وبالغين المعجمة، وضم السين للإتباع لغة، وهو مفصل ما بين الكف (والساعد). وبين القدم والساق. والكوع: طرف الزند الذي يلي الإبهام. والذي يلي الخنصر، يقال له: كرسوع.

(وقال فيه: ثم جئت بعد ذلك في زمان) يطلق على الوقت القليل والكثير، والزمن مقصور منه (فيه برد شديد فرأيت الناس عليهم جل) بضم الجيم (الثياب) أي: معظمها (تحرك) بضم المثناة فوق وفتح الحاء، ويجوز فتحها، أصله: تتحرك (أيديهم تحت الثياب) (١) وعن الطحاوي (٢) أن الرفع إلى الصدر والمنكبين في زمن البرد، وإلى الأذنين وفوق الرأس في زمن غير (٣) البرد؛ لأن أيديهم في زمن البرد تكون (٤) ملفوفة في ثيابهم، وفي غيره بادية.

[٧٢٨] (ثنا عثمان بن أبي شيبة) قال: (ثنا شريك) أبن عبد الله النخعي، استشهد به البخاري وروى له في "رفع اليدين" وروى له

---

(١) أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (١٨٦٠)، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٢/ ٣٥ (٨٢) من طريق أبي الوليد الطيالسي عن زائدة به.
ورواه أحمد ٤/ ٤١٨ قال: ثنا عبد الصمد، وابن خزيمة (٤٨٠)، والدارمي في "سننه" كلاهما عن معاوية بن عمرو، والنسائي ٢/ ١٢٦ عن عبد الله بن المبارك. كلهم عن زائدة بنحوه.
قال النووي في "المجموع" ٣/ ٣١٢: رواه أبو داود بإسناد صحيح. وقال الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (٧١٧): إسناده صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم، غير كليب، وهو ثقة.
(٢) "شرح معاني الآثار" ١/ ١٩٦.
(٣) سقط من (م).
(٤) من (م).