كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٧١ - باب العمل في الصلاة - ج: 5 - ص: 81

خبر "نحن" وبالنصب على الحال، و"في المسجد" الخبر، وكان جلوسهم ينتظرون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلي بهم (إذ خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحمل أمامة بنت أبي العاص) مقسم بكسر الميم وسكون القاف وفتح السين، وقيل: اسمه لقيط. وقيل: ياسر، وقيل غير ذلك.

(ابن الربيع) بن عبد العزى بن عبد شمس [القرشي العبشمي] (١) صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعرف بجرو البطحاء هو وأخوه يقال لهما جروا البطحاء، وأمه هالة بنت خويلد (وأمها زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محبًا لها معظمًا لشأنها.

(وهي صبية) أي (٢): صغيرة (يحملها) استدل به الرافعي على أن رجحان أحد قولي الشافعي أن ما غلبت نجاسة مثله ولا يتيقن نجاسته، أن الظاهر استصحاب الأصل المتيقن فيه وهو الطهارة فإنه أصدق وأظهر وأضبط من القول الثاني بأن الغالب في مثله النجاسة فيعمل بغلبة الظن، وجعل الحديث يعضد هذا الظاهر الذي يختلف باختلاف الأزمان والأحوال (٣)، ووجه كونه عاضدًا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حملها في الصلاة مع أن الغالب في ثياب الأطفال النجاسة، وكذا ثياب أمهاتهم، وبهذا يترجح طهارة [ماء أحد] (٤) الإناءين، بكونه من مياه مدمني الخمر أو الكفار المتدينين بإستعمال النجاسة فهو كاستيقان

---

(١) في (ص، س): المقدسي العبسي.
(٢) سقط من (م).
(٣) في (ص، س): الأحمال.
(٤) في (م): ما أخذ.