كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٨٣ - باب من ذكر التورك في الرابعة - ج: 5 - ص: 208

لأنهم شرطوا فيه أن يكون مبتدأ في الحال أو في (١) الأصل فإن جاز أن يكون هنا مبتدأ و (أَرَادَ) و (٢) ما بعده الخبر فلا كلام، ويبعد كونه مبتدأ [تخصيصهم في إذا] (٣) الظرفية بالدخول على الجملة الفعلية.

(أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرٍ) والصحيح أنه يمد هذا التكبير من الرفع من السجود إلى أن يستوي قائمًا.

(ثُمَّ رَكَعَ (٤) الرَّكْعَتَينِ الأُخْرَيَينِ) بضم الهمزة وسكون الخاء وفتح المثناة الأولى و (٥) تثنية أخرى، وإنما ضبطته (٦) لئلا يصحف تثنية آخرة بمد الهمزة المفتوحة (فَلَمَّا سَلَّمَ سَلَّمَ) الأولى (عَنْ يَمِينِهِ و) الثانية (عَنْ شِمَالِهِ).

(ولَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ) هذا (مَا ذَكَرَه عَبْدُ الحَمِيدِ) بن جعفر (من التَّوَرُّكِ وَ (٧) الرَّفْعِ إِذَا قَامَ مِن اثنْتَينِ) في روايته.

[٩٦٧] (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ) قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ عَمْرٍو) العبسي أبو عامر العقدي قال: (أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ) بن سليمان العدوي، قال: (أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ) بالموحدة والمهملة (بْنُ سَهْلٍ) بن سعد الساعدي (قَال: اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيدٍ) الساعدي (وَأَبُو أُسَيْدٍ) بضم الهمزة تصغير

---

(١) من (م).
(٢) من (س، ل، م).
(٣) في (ص، س): بخصوصهم.
(٤) في (ص، س، ل): ذكر.
(٥) زيادة يقتضيها السياق.
(٦) في (ص، س): ضبطه.
(٧) في (ل، م): في.