كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٨٤ - باب التشهد - ج: 5 - ص: 240

التي للتشهد (فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ [أَنْ يَقُولَ] (١): التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لله، السَّلَامُ عَلَيكَ أَيُّهَا النَّبِي وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا) أي: على الحاضرين: الإمام والمأمومين و (٢) الملائكة (وَعَلَى عِبَادِ اللهِ) فيه تعريف السلام الأول والثاني كما في "صحيح مسلم" (٣) وإحدى روايتي الدارقطني (٤)، ووقع في رواية الشافعي (٥) تنكير السلام في الموضعين.

وفي "صحيح ابن حبان" (٦) تعريف الأول وتنكير الثاني، وعكسه الطبراني (٧) (الصَّالِحِينَ) الصالح هو القائم بحقوق الله وحقوق عباده (أَشْهَدُ أَنْ لَا إله إِلَّا الله) وحده لا شريك له [روى مالك في "الموطأ": شهدت أن لا إله إلا الله (٨). بلفظ الماضي] (٩).

(وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ) وقد جاء في رواية الشافعي وغيره

---

(١) من (م).
(٢) في (م): من.
(٣) "صحيح مسلم" (٤٠٤/ ٦٢).
(٤) "سنن الدارقطني" ١/ ٣٥١.
(٥) "الأم" ١/ ٢٢٨ من حديث ابن عباس.
(٦) "صحيح ابن حبان" (١٩٥٢) من حديث ابن عباس.
(٧) "المعجم الكبير" (١٠٩٩٦) من حديث ابن عباس، وفي "المعجم الأوسط" (٦٥٢١) من حديث ابن مسعود.
(٨) "الموطأ" (٢٠٤) من حديث ابن عمر. ولفظه: شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمدًا رسول الله.
(٩) سقط من (م).