كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٨٥ - باب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد التشهد - ج: 5 - ص: 254

(مَجِيدٌ) بمعنى الماجد، وهو من كمل في الشرف والكرم والصفات المحمودة.

[٩٧٧] (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا شعْبَةُ (١) بهذا الحَدِيثِ) و (قَال) فيه (صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى (٢) إِبْرَاهِيمَ) اختلف أرباب المعاني في فائدة قوله (كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم) على [تأويلات أظهرها] (٣): أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سأل ذلك لنفسه وأهل بيته ليتم (٤) النعمة والبركة عليهم كما أتمها على إبراهيم وآله، وقيل: بل سأل ذلك لأمته ليثابوا على ذلك. وقيل (٥): ليبقى له ذلك دائمًا إلى يوم الدين، ويجعل له به (٦) لسان صدق في الآخرين كما جعله لإبراهيم.

[٩٧٨] (حَدَّثَنَا) أبو كريب (مُحَمَّدُ بْنُ العَلَاءِ، حَدَّثَنَا) محمد (ابْنُ بِشْرٍ) بكسر الموحدة وسكون المعجمة (٧)، ابن الفرافصة بن المختار العبدي الكوفي أحد علماء الحديث، روى الكديمي (٨) عن أبي نعيم (٩) قال:

---

(١) في (ص، س): شيبة.
(٢) زاد في (م): آل.
(٣) في (ل): تأويلان أظهرهما.
(٤) في (ص): أن يتم. وفي (س، م): لتعم.
(٥) من (ل، م).
(٦) من (ل، م).
(٧) في (ص): المو حدة.
(٨) في (م): الكريمني.
(٩) في الأصول الخطية: كريم. والمثبت من "تهذيب الكمال" و"السير".