كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٩١ - باب في السلام - ج: 5 - ص: 290

محارب قبيلة من قريش وهو محارب بن فهر بن مالك (وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ) الطوسي شيخ البخاري (قَالا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ) أبو حفص (الطَّنَافِسِيُّ) الحنفي الإيادي مولاهم.

[ح] (وَحَدَّثَنَا تَمِيمُ (١) بْنُ المُنْتَصِرِ) الواسطي (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنَ يُوسُفَ) بن مرداس الأزرق (٢) الواسطي (عَنْ شَرِيكٍ (٣) [ح] وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بْنُ مُحَمَّدٍ) بن بهرام المعلم (ثنا (٤) إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسحَاقَ) عمرو بن عبد الله السبيعي (عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ) عوف بن مالك الجشمي (عَنْ عَبْدِ اللهِ) بن مسعود (وَقَال إِسْرَائِيلُ) في روايته (عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ وَالأَسْوَدِ) بن يزيد النخعي.

(عَنْ عَبْدِ اللهِ) بن مسعود (أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُسَلِّمُ) تسليمتين (٥) (عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى) بضم الياء مبني للمجهول (بَيَاضُ) بالرفع (خَدِّهِ) فيه دليل على (٦) المبالغة في الالتفات إلى جهة اليمين وجهة (٧) اليسار، وزاد النسائي فقال: حتى يرى بياض خده الأيمن، وعن يساره حتى يرى بياض خده الأيسر (٨). وفي رواية له حتى يرى بياض

---

(١) سقط من (م).
(٢) في (ص): الأزرقي.
(٣) سقط من (م).
(٤) في (ص، س): سأل.
(٥) في (م): بتسليمتين.
(٦) في (ص): في.
(٧) في (ص): بوجهه.
(٨) "المجتبى" ٣/ ٦٣.