كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٢٧ - باب النداء يوم الجمعة - ج: 5 - ص: 570

كلام بعض (١) أصحابنا ما يشعر باستحباب التعدد (٢). فإنه عبر بالمؤذنين (٣).

قال الإسنوي: والتعبير بالمؤذنين ثابت (٤) مصرح به في "البويطي" للشافعي، لكن رأيت في "الأم" التصريح بالأول أيضًا، وزاد فقال: تكره الزيادة على الواحد (٥) (ثم ذكر معناه) كما تقدم.

[١٠٩٠] (حدثنا محمد بن يحيى بن) عبد الله بن (فارس) بن ذؤيب الذهلي شيخ البخاري.

(حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد) الزهري (حدثنا أبي) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (٦) القرشي.

(عن صالح) بن كيسان (عن) محمد (بن شهاب) الزهري (أن السائب بن يزيد) الكندي الصحابي (ابن أخت نمر) بن سعيد (٧) بن عائذ الكندي (أخبره) بما تقدم (وقال: لم يكن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير مؤذن واحد. وساق هذا الحديث) المتقدم ولكن (ليس بتمامه) كما تقدم.

---

(١) من (م).
(٢) "الشرح الكبير" ٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥.
(٣) في (م): المؤذن.
(٤) في (م): ما نبه.
(٥) "الأم" ١/ ٣٣٤.
(٦) زاد في (م): الزهري.
(٧) في (ص، س، ل): سعد. والمثبت من (م)، و"أسد الغابة" ٢/ ٣٢١.