كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٣١ - باب الرجل يخطب على قوس - ج: 5 - ص: 587

والطبراني (١)، وصححه ابن السكن (٢)، وقد استدل بهذا الحديث على أن السنة للخطيب أن يعتمد على سيف أو عصا أو شيء (٣) ونحوه كالعنزة، وهي عصا في رأسها حديدة محددة، والحكمة في الاعتماد على ذلك الإشارة إلى أن هذا الدين قد قام بالسيف والرمي بالقوس، ويقبض ذلك بيده اليسرى كما هي عادة من يرمي بالقوس.

(فحمد) بكسر الميم (الله تعالى وأثنى عليه) يعني: بعد الحمد، وفيه دليل لما ذهب إليه الشافعي (٤) وغيره أن لفظ الحمد لله متعين في الخطبة، فلو قال: لا إله إلا الله. لم يكف عندنا (٥) خلافًا لأبي حنيفة (٦) ومالك (٧)، وكذا لو قال: الثناء أو العظمة لله. لم يكف.

(كلمات خفيفات) يحتمل أنهما منصوبان بالجر والتنوين على حذف حرف الجر، والتقدير [فحمد الله] (٨) بكلمات خفيفات (طيبات) أي: صالحات للثناء على الله تعالى (مباركات) زائدات البركة (ثم قال: يا أيها الناس إنكم لن تطيقوا - أو) قال (لن) (٩) تطيقوا أن (تفعلوا -) كل

---

(١) الطبراني في "الكبير" (٣١٦٥).
(٢) انظر: "التلخيص الحبير" ٢/ ١٣٠.
(٣) بياض في الأصل، وفي (م): سيف أو. وغير مقروءة في (س)، والمثبت من (ل).
(٤) "الأم" ١/ ٣٤٤.
(٥) انظر: "المجموع" ٤/ ٥١٩.
(٦) انظر: "المبسوط" للسرخسي ٢/ ٤٧.
(٧) "المدونة الكبرى" ١/ ٢٣٦.
(٨) سقط من (م).
(٩) في (ص، س): أن. والمثبت من (ل، م)، و"السنن".