كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٣٦ - باب الاحتباء والإمام يخطب - ج: 5 - ص: 614

(حدثنا) أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد (١) (المقرئ) بهمز آخره بمكة (حدثنا سعيد بن أبي (٢) أيوب، عن أبي مرحوم) عبد الرحيم (٣) بن ميمون المعافري مولى لبني ليث مصري (٤).

(عن سهل (٥) بن معاذ بن أنس) الجهني الشامي، نزيل مصر، أخرج له البخاري في كتاب "الأدب" (عن أبيه) معاذ بن أنس الجهني الصحابي نزيل مصر.

(أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الحبوة) بكسر الحاء وضمها، وحبية بكسر الحاء والباء، والجمع حِبًا وحُبًا، ومنه قول الأحنف لما قيل له في الحرب: أين الحلم؟ فقال: عند الحبا، أراد أن الحلم يحسن (٦) في السلم لا (٧) في الحرب (٨). وسيأتي تفسيره، نهى عنه؛ لأن الاحتباء يجلب النوم فلا يسمع الخطبة، ويعرض طهارته للانتقاض [عند من يقول به، ويلحق به في الكراهة الاستناد إلى الحائط؛ لأنه في معنى الاحتباء إذا كثر] (٩).

---

(١) زاد في (م): ابن.
(٢) سقط من الأصول الخطية. والمثبت من "السنن"، و"تهذيب الكمال" ١٠/ ٣٤٢.
(٣) في (م): الرحمن.
(٤) في (م): الجهني.
(٥) في (م): سعد.
(٦) في (ص): الحسيب. وفي (س، ل، م): الحسن. والمثبت من "النهاية".
(٧) سقط من (م).
(٨) "النهاية في غريب الحديث والأثر" ١/ ٣٣٦.
(٩) ما بين المعقوفين ساقط من (م).