كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٣٦ - باب الاحتباء والإمام يخطب - ج: 5 - ص: 619

عسل فقضى عليه، ثم قال: يا فلان ذهبت القلة.

قال ابن المنذر: وكره ذلك بعض أهل الحديث (١)؛ لحديث ورد فيه - يعني: الحديث المتقدم - بالنهي عن الحبوة. ورواه الترمذي وقال: حديث حسن (٢).

قال النووي: في إسناده ضعيفان، فلا نسلم حسنه (٣)، والضعيفان ذكرهما المنذري؛ فإنه قال: سهل بن معاذ كنيته أبو أنس جهني مصري، ضعفه يحيى بن معين (٤)، وتكلم فيه غيره، وأبو مرحوم عبد الرحيم (٥) ضعفه ابن معين (٦)، وقال أبو حاتم الرازي (٧): لا يحتج به (٨) وعلى تقدير أنه حسن، فهو محمول على أنه مخصوص بمن احتبى بثوب واحد، فإن ابن الأثير قال: إنما نهى عنه لأنه إذا لم يكن عليه إلا ثوب واحد ربما تحرك أو زال الثوب فتبدو عورته (٩). أو محمول على من احتبى مسندًا ظهره إلى حائط، فإنه أبلغ في شدة النوم.

---

(١) "الأوسط" لابن المنذر ٤/ ٩٠.
(٢) "جامع الترمذي" ٢/ ٣٩٠.
(٣) "المجموع" ٤/ ٥٩٢.
(٤) "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٠٤، و"المغني في الضعفاء" ١/ ٢٨٨.
(٥) في (م): عبد الرحمن.
(٦) "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٣٨.
(٧) "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٣٨.
(٨) في (ص، س، ل): بحديثه.
(٩) "النهاية في غريب الحديث" ١/ ٣٣٥.