كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٤٨ - باب وقت الخروج إلى العيد - ج: 5 - ص: 669

ألفاظه، وأصل التسبيح التقديس والتنزيه من النقائص، ثم (١) أطلق على صلاة التطوع والنافلة سبحة وتسبيحًا، وإنما خصت النافلة بالسبحة وإن شاركتها الفريضة في معنى التسبيح؛ لأن التسبيحات في الفرائض نوافل فقيل لصلاة النافلة سبحة؛ لأنها نافلة كالتسبيحات والأذكار في الفرائض، فإنها غير واجبة.

---

(١) في (م): على.