كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الاستسقاء - ١ - باب جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها - ج: 6 - ص: 17

واستدل به على أن الخارجين إلى صلاة الاستسقاء يخرجون في ثياب بذلة اقتداء به - صلى الله عليه وسلم -، ولأنه أليق بحال السائل المحتاج، والبذلة بكسر الباء ما يمتهن من الثياب بأن يلبس وقت العمل، وكذلك المبذلة بكسر الميم زاد ابن ماجه والنسائي: متخشعًا (١). والتخشع: حضور القلب، وسكون الجوارح (متواضعًا) قال أصحابنا: يستحب أن يكون تواضعهم في كلامهم ومشيهم وجلوسهم كما يشعر به لفظ الحديث (متضرعًا) التضرع هو التذلل والمبالغة في السؤال والرغبة، يقال: تضرع إذا خضع وذل، وفي حديث عمر: [ضرع الكبير ورق الصغير] (٢) (٣)، ويستحب مع ذلك ترك التطيب لكونه أليق بحالهم، نعم يتنظفون بالسواك وقطع الروائح الكريهة، وكذلك بالغسل، ولو خرجوا حفاة مكشوفة رؤوسهم لم يكره كما قاله المتولي، ولم يستبعده الشاشي (٤).

(حتى) أي (٥): استمرت هذِه [حالته حتى (٦) (أتى (٧) المصلى، زاد عثمان) بن أبي شيبة (فرقي) بكسر القاف وفتحها في المستقبل، ورواه بعضهم فرقأ بفتح القاف، وقيل: إن فتح القاف مع الهمز لغة طيء،

---

(١) أخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/ ١٦٣، وابن ماجه (١٢٦٦).
(٢) كذا في الأصول، وفي مصادر التخريج: ضرع الصغير ورق الكبير. انظر: "الاستذكار" ٢/ ٤٣٥، "إحياء علوم الدين" ١/ ٣٠٩.
(٣) "النهاية في غريب الحديث" ٣/ ٨٥.
(٤) انظر: "تحفة المحتاج" ١٠/ ٢٨١. وفيها: واستبعده الشاشي.
(٥) سقط من (م).
(٦) من (س، ل).
(٧) في (م): حالته إلى.