كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب صلاة السفر] - ١٠ - باب متى يتم المسافر - ج: 6 - ص: 189

باب [من قال] (١): مَتَى يُتِمُّ المُسَافِرُ

[١٢٢٩] (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) التبوذكي (حَدَّثَنَا حَمَّادٌ) بن سلمة (وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرازي الحافظ، أنبأنا إسماعيل ابن عُلَيَّةَ وهذا لَفْظُهُ، أنبأنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ) بن جدعان (٢) التيمي الضرير أحد الحفاظ بالبصرة، أخرج له مسلم.

(عَنْ أَبِي نَضْرَةَ) بالضاد المعجمة المنذر بن مالك بن قطعة بكسر القاف العبدي، عداده في تابعي البصرة.

(عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) أسلم يوم خيبر، وأسلم أبوه.

(وَشَهِدْتُ (٣) مَعَهُ الفَتْحَ) فتح مكة (فَأَقَامَ بِمَكَّةَ) [لحرب هوازن] (٤)، قال الشيخ قطب الدين في "المورد العذب": روى أبو الزبير، عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة وعليه عمامة سوداء (٥). والدليل [على أن المغفر غير العمامة] (٦) حديث مالك، عن الزهري، عن

---

(١) سقط من (ل، م).
(٢) زاد في (ص، س): عن. وهي زيادة مقحمة. وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٤٣٤ - ٤٣٥.
(٣) في (م): وشهد.
(٤) سقط من (م).
(٥) أخرجه مسلم (١٣٥٨) (٤٥١)، والترمذي في "سنن الترمذي" (١٧٣٥)، والنسائي ٥/ ٢٠١، وابن ماجه (٣٥٨٥)، والدارمي (١٩٣٩)، وأحمد ٣/ ٣٦٣.
(٦) في (م): أن غير العمامة المغفر.