للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الذي] (١) قوله (٢): (صنعوا) ونعم كلمة [تجمع محاسن كل ما صنعوا من] (٣) اقتدائهم بأُبي وما صنعوا في صلاتهم من قراءة وقيام وركوع وسجود وغير ذلك.

وفيه دليل على أن العالم والكبير إذا رأى أحدًا أو جماعة فعلوا (٤) فعلًا حسنًا في الشرع [أن يمدحهم و] (٥) يحسن فعلهم ويدعو لهم ليرغبهم في ذلك الفعل.

(قال) المصنف (٦): (ليس هذا الحديث) المذكور (بالقوي) لأن [(مسلم بن] (٧) خالد) المخزومي (ضعيف) وقال النسائي: ليس (٨) بالقوي (٩)، لكن (١٠) قال ابن معين: ثقة (١١). وقال (١٢) مرة: ليس به بأس.

وقال ابن عدي: حسن الحديث وأرجو ألا بأس به (١٣) (١٤).

وقال إبراهيم الحربي: كان فقيه أهل مكة، وسمي بالزنجي؟ لأنه [كان أشقر مثل البصلة (١٥)] (١٦) يعني: بالضد.


(١) في (ر): يعني الذين.
(٢) من (ر).
(٣) بياض في (ر).
(٤) سقط من (ر).
(٥) من (ر، ل).
(٦) سقط من (ر).
(٧) من (ر، ل).
(٨) سقطت من (ر، م)، وأثبتها من "تهذيب الكمال".
(٩) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (٥٦٩) ولفظه: ضعيف. بدلًا من: ليس بالقوي.
(١٠) من (ر، ل).
(١١) "تاريخ ابن معين رواية الدوري" (٢٢٧).
(١٢) زاد في (م): ابن.
(١٣) من (س).
(١٤) "الكامل" ٨/ ١١.
(١٥) "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٥١٢.
(١٦) في (م): أسفر عنه. والمثبت من (ر).

<<  <  ج: ص:  >  >>