كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٢٠ - باب ما ينهى عنه أن يستنجى به - ج: 1 - ص: 420

وقيل غير ذلك.

[٣٧] (ثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ) بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي، قال: (ثَنَا مُفَضَّل، عَنْ عَيَّاشٍ) بالمثناة تحت كما تقدم قبله (أَنَّ شُيَيْمَ) بكسر الشين المعجمة وجوز الضَّم (بْنَ بَيْتَانَ) بفتح الموَحَّدة تقدم (أَخْبَرَهُ بهذا الحَدِيثِ أَيْضًا) أي: أخبره عودًا إلى ما تقدم من آضَ يئيض أيضًا كبَاع يَبيع بيعًا إذا رجع وَعَادَ (عَنْ أَبِي سَالِمٍ) سُفيان بن هانئ (١) (الْجَيشَانِيِّ) بفتح الجيم والشين المعجمة، وهو حليف لهُم شهد (٢) فتح مصْر ووفد على علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو) بن العاص أنهُ سَمِعَهُ (يَذْكُرُ ذَلِكَ وَهُوَ مَعَهُ مرابط (٣) بِحِصْنِ بَابِ أَلْيُونَ) بفتح الهَمزة وسُكونُ اللام وضم المثناة تحت غَير منصرف قال في "النهاية": هو اسم مدينة مصر قديمًا فتحها المسْلمون وسَموهَا الفسطاط.

قال: فأمَا البُون (٤) بالبَاء الموَحَّدة فمدينة باليمن زعموا أنها ذات (٥) البئر المعَطلة والقصر المشيد وقد تفتح اليَاء (٦) وليست الألف واللام فيهما

---

= ببلاد بني أسد يوم النسار ويوم الجفار. انظر: "الأنوار ومحاسن الأشعار" لأبي الحسن الشمشاطي ص ٢٥، "نثر الدر في محاضرات" لأبي سعد الرازي ٥/ ٢٣.
(١) في (ص، د، س، ل): ماهان أو هانئ، وفي (ظ، م): ما هان، وكلاهما خطأ، وهو سفيان بن هانئ بن جبر، أبو سالم الجيشاني، روى عن عبد الله بن عمرو، وروى عنه شييم بن بيتان. انظر: "تهذيب الكمال" ١١/ ١٩٩ - ٢٠٠.
(٢) زيادة يقتضيها السياق.
(٣) سقط من (ص).
(٤) في (س): ألبول. تصحيف.
(٥) سقط من (ظ)، (م).
(٦) "النهاية في غريب الحديث والأثر" (أليون).