كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب شهر رمضان] - ٩ - باب تحزيب القرآن - ج: 6 - ص: 698

[١٣٩٦] (حدثنا عباد بن موسى (١)، نا إسماعيل بن جعفر) بن أبي كثير الأنصاري (عن إسرائيل) بن يونس بن (٢) (أبي إسحاق السبيعي، عن) جده (أبي (٣) إسحاق) عمرو بن عبد الله السبيعي (٤).

(عن علقمة والأسود (٥) قالا: أتى ابن) [بنصب النون] (٦) (مسعود - رضي الله عنه - رجل) يقال له: نهيك بن سنان كما [صرح به] (٧) البزار (٨) في روايته (قال: إني أقرأ المفصل. . . (٩) في ركعة) وفي المفصل عشرة أقوال: أشهرها من الحجرات. زاد في الصحيحين (١٠) (فقال) عبد الله: (أهذًّا) بفتح همزة الاستفهام والهاء (١١) والذال المعجمة المشددة، ونصبه مع التنوين على المصدر.

والهذ: الاستعجال وسرعة القراءة، أي: يسرع في قراءته (كهذ الشعر) أي: كما يسرع في قراءة الشعر في تحفظه وروايته لا في إنشاده (١٢)؛ لأنه يُترنم في الأشعار عادةً. وفيه دليل على النهي (١٣) عن العجلة في القراءة والحث على الترتيل والتدبر (ونثرًا) بفتح النون

---

(١) زاد في (ر): حدثنا كريم قال: إني أجد قوة من سبعة أيام.
(٢) من (ر).
(٣) من (ر).
(٤) من (ر).
(٥) في (ر): بن الأسود بن يزيد.
(٦) سقط من (ر).
(٧) في (م): خرج له.
(٨) لم أقف عليه فيما تحت يدي من "مسند البزار"، وقد صرح بأنه نهيك بن سنان الإمام مسلم في "صحيحه" (٨٢٢).
(٩) كلمة غير مقروءة في (م)، وسقط من (ر).
(١٠) البخاري (٧٧٥)، مسلم (٨٢٢).
(١١) في (م): المهملة.
(١٢) في (م): إسناده.
(١٣) زاد في (م) هنا: عن النهي.