كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب الوتر] - ٥ - باب القنوت في الوتر - ج: 7 - ص: 76

وإحسانك والثناء عليك وإن جهدت (١) في ذلك، والأول أولى ولقول الصديق الأكبر: العجز عن إدراك الإدراك إدراك (٢). ولبعض العارفين: سبحان من رضي في معرفته بالعجز (٣) عن معرفته (أنت (٤) كما أثنيت على نفسك) فلك الحمد حتى ترضى.

(قال المصنف: هشام (٥) أقدم شيخ لحماد) بن سلمة، قال (وبلغني عن يحيى بن معين) بفتح الميم أبو زكريا المري البغدادي إمام المحدثين.

(أنه قال: لم يرو عنه) أي: عن هشام بن عمرو الفزاري (غير حماد بن سلمة) وقال البخاري: قال أبو العباس: قيل لأبي جعفر الدارمي: روى عن هذا الشيخ غير حماد؟ فقال: [لا أعلمه] (٦) وليس لحماد عنه إلا هذا (٧).

(قال المصنف: روى عيسى بن يونس) (٨) بن أبي إسحاق الهمداني (٩) (عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه) عبد الرحمن بن أبزى كما تقدم قريبًا.

---

(١) في (ر): اجتهدت.
(٢) ذكره ابن خلدون في "المقدمة" ١/ ٤٦٠، وعزاه لبعض الصديقين، ولم أجد من نسبه لأبي بكر - رضي الله عنه -.
(٣) في (م): بالسحر.
(٤) سقط من (ر).
(٥) زاد في (ر): بن حماد.
(٦) في (م): أعلم.
(٧) "التاريخ الكبير" ٨/ ١٩٦.
(٨) زاد في (ر): روى.
(٩) في (م): الهذلي.