كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب الوتر] - ٧ - باب في الوتر قبل النوم - ج: 7 - ص: 90

(لا أدعهن) بضم العين، أي: لا أتركهن (في سفر ولا حضر) فيه شدة اعتناء الصحابة واحتراصهم على (١) ما سمعوه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو أوصاهم به، والعمل به في السفر والحضر وحالة الأمن والخوف، وفيه أن صلاة الضحى والنوافل المرتبة والمتعلقة بسبب تفعل في الحضر والسفر (ركعتي) بكسر الياء التي للتثنية لالتقاء الساكنين، وهو مجرور بدل من ثلاث (الضحى) فيه تسمية الصلاة باسم وقتها، وفيه فضيلة صلاة الضحى [وأنها ركعتان] (٢).

(وصوم) بالجر (ثلاثة أيام من كل شهر) (٣) لفظه مطلق، والظاهر أن المراد منه أيام البيض.

(وأن لا أنام إلا على وتر) فيه تقديم الوتر على النوم، وذلك مستحب لمن لا يثق على نفسه أنه يستيقظ آخر الليل، فإن وثق على نفسه فتأخير الوتر إلى (٤) آخر الليل أفضل، ويحتمل أن يراد به أن يكون الوتر بين النومتين.

[١٤٣٣] (حدثنا عبد الوهاب بن نجدة) الحوطي (٥) أبو محمد من أهل (٦) جبلة الساحل، وثقه يعقوب بن شيبة (٧) (حدثنا أبو اليمان)

---

(١) ساقطة من (م).
(٢) من (ر).
(٣) بعدها في (ر): نسخة من الشهر.
(٤) من (ر).
(٥) في (ر): الحوضي.
(٦) من (ر).
(٧) "تهذيب الكمال" ١٨/ ٥٢٠.