كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب الوتر] - ٢٦ - باب في الاستغفار - ج: 7 - ص: 314

ابن يزيد) القرشي مولاهم الحراني، أخرج له [البخاري (حدثنا] (١) عثمان بن واقد) بالقاف وهو ابن محمد (العمري) بضم العين المهملة (٢) وفتح الميم، وثقه ابن معين (٣) (عن أبي نصيرة) بضم النون وفتح الصاد المهملة وسكون المثناة تحت، اسمه مسلم بن عبيد الواسطي (٤) (عن مولى لأبي بكر الصديق - رضي الله عنه - عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما أصر) على (٥) ذنب، قال في "النهاية": أصر على الشيء يصر إصرارًا إذا لزمه وداومه وثبت عليه، وأكثر ما يستعمل في الشر والذنوب.

(من استغفر) قال: من أتبع الذنب بالاستغفار فليس بمصر عليه وإن تكرر منه (٦) (٧).

قال ابن فورك: الإصرار الإلمام على الشيء بالعقد عليه من جهة العزم على فعله، والإصرار على الذَّنْبَ يقتضي التوبة منه، ولهذا ندب الاستغفار عقب الذنب وإلا (٨) وجبت التوبة منه.

قال الزركشي وغيره: والإصرار الحكم وهو العزم على الفعل بعد

---

(١) في (ر): خ م.
(٢) من (م).
(٣) "تاريخ ابن معين" برواية الدارمي ص ١٧١.
(٤) من (ر).
(٥) في (ر): في.
(٦) من (ر).
(٧) النهاية" (صرر).
(٨) في (ر): و.