كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الزكاة - ٨ - باب تفسير أسنان الإبل - ج: 7 - ص: 543

بضم الحاء المهملة، قال الأصمعي: هو قبل أن يعلم أذكر هو أم أنثى سليل (١) بفتح السين المهملة، ولا يزال الولد حوارًا (٢) إلى (الفصال) بكسر الفاء وبالصاد المهملة (فإذا فصل) بضم الفاء (عن أمه) وانتهت رضاعته (والفصال هو الفطام) فهو فصيل (٣)، فعيل بمعنى مفعول، وجمع الفصيل فصلان بضم الفاء ثم (٤) (هو) ابن مخاض، والأنثى (ابنة مخاض لسنة) أي: إذا استكملت (٥) سنة ودخلت (٦) في الثانية (إلى تمام سنتين، فإذا) استكملت سنتين و (دخلت) في السنة (الثالثة) ولو لحظة (فهي بنت لبون) والذكر ابن لبون، هكذا يستعمل مضافًا إلى النكرة، وهذا هو الأكثر، وقد استعملوه قليلًا مضافًا إلى المعرفة كما قال الشاعر:

وابن اللبون إذا ما لز في قرن ... [لم يستطع صولة البزل القناعيس] (٧)

ولز بتشديد الزاي [أي: شد] (٨)، والقرن بفتح الراء هو (٩) الحبل الذي يشد به، وسمي ابن اللبون لأن أمه وضعت غيره وصارت ذات لبن، ولزمه هذا الاسم وإن لم تكن أمه ذات لبن.

---

(١) "تهذيب اللغة" ٨/ ٤١٦.
(٢) في (م): حوانا.
(٣) سقط من (م).
(٤) من (م).
(٥) في (م): استكمل.
(٦) في (م): دخل.
(٧) و (٨) و (٩) سقط من (م).