كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الزكاة - ٤٦ - باب في صلة الرحم - ج: 8 - ص: 114

والقطع ضرب مثل وحسن استعارة على عادة العرب في استعمال ذلك. والمراد: تعظيم شأنها وعظيم إثم قاطعها بعقوقهم، ولهذا سمي العقوق قطعًا، والعق الشق كأنه قطع ذلك السبب المتصل، والقطيعة: الهجران ويقع (١) الرحم على كل من بينك وبينه نسب من جهة النساء.

وفي رواية على (٢) الصحيح: "لا يدخل الجنة (٣) قاطع (٤) ". قال سفيان: يعني: قاطع رحم (٥).

وروى (الطبراني و) (٦) الأصبهاني: "لا تنزل الرحمة على قوم بينهم قاطع رحم".

[١٦٩٧] (حدثنا محمد بن كثير) قال: (حدثنا سفيان، عن سليمان بن مهران الأعمش، والحسن بن عمرو) الفقيمي الكوفي، ثقة توفي سنة ١٤٢ (٧) (وفر) (٨) بكسر الفاء وسكون الطاء المهملة بعدها راء ابن خليفة المخزومي مولاهم الخياط، له نحو ستين حديثًا، وهو شيعي حبر (٩) صدوق، وثقه أحمد وابن معين (١٠).

---

(١) في (ر): يقطع.
(٢) سقط من (م).
(٣) من (م).
(٤) بعدها في (م): رحم.
(٥) أخرجه البخاري (٥٩٨٤)، ومسلم (٢٥٥٦/ ١٨) واللفظ له.
(٦) من (م).
(٧) "الكاشف" للذهبي ١/ ٢٢٥.
(٨) في (ر): عن فطر.
(٩) في (م): جيد.
(١٠) "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٣١٤.