للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

السمة وهي العلامة يحج (١) المكان الذي يجتمع الناس إليه (٢).

(فخافوا) من (البيع) والشرى (وهم حرم) أي محرمون، وخشوا من الوقوع في الإثم للانشغال في أيام المناسك (٣) بغير العبادة (فأنزل الله سبحانه {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ} في ({أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا}) أي: ربحًا في المتجر ({مِنْ رَبِّكُمْ} وفي مواسم الحج) قال الكرماني: هو كلام الراوي ذكره مفسرًا (٤) انتهى.

فأما ذو المجاز فذكر الفاكهي من طريق ابن إسحاق أنها كانت بناحية عرفة إلى جانبها، وحكى الأزرقي أنها كانت على فرسخ من عرفة (٥).

وأما منًى وعرفة فروى الطبراني عن مجاهد أنهم كانوا لا يبيعون ولا يتبايعون بعرفة (٦).

(قال: فحدثني عبيد بن عمير) مولى ابن عباس الراوي عنه (أنه) يعني: ابن عباس (كان يقرؤها في المصحف في مواسم الحج) (٧) وروى الطبراني بإسناد صحيح (٨) عن عكرمة أنه كان يقرؤها كذلك فهي على هذا من القراءة الشاذة، وحكمها عند الأئمة حكم التفسير


(١) بعدها في (ر): يحج.
(٢) نقله الأزهري عن الليث ويعقوب في كتابه "تهذيب اللغة" (وسم).
(٣) في (م): النسك.
(٤) "شرح الكرماني" ٨/ ٢١٧.
(٥) "أخبار مكة" للأزرقي ١/ ١٧٩.
(٦) في (م): بمنى وعرفة. والأثر في "مصنف ابن أبي شيبة" ٣/ ١٩٣ (١٣٣٦٧).
(٧) زاد في (م): كما تقدم، واستدل بهذا الحديث.
(٨) زاد في (م): عن أيوب.

<<  <  ج: ص:  >  >>