كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب المناسك - ٧٥ - باب ما يذكر الإمام في خطبته بمنى - ج: 9 - ص: 61

(فوضع أصبعيه) بالياء بعد العين مثنى (السبابتين في أذنيه) هكذا في بعض النسخ. أي: ليكون ذلك أجمع لصوته في إسماع خطبته، كما قال في أول الحديث: كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا، ولهذا كان بلال يضع أصبعيه في صماخي أذنيه [في الأذان] (١)، وعلى هذا ففي الكلام تقديم وتأخير، وتقديره: فوضع أصبعيه السبابتين في أذنيه حتى بلغ الجمار، وفي أكثر النسخ بحذف أذنيه، فإما أن تكون مقدرة ويكون التقدير على ما تقدم، أو يكون المراد أن الرمي بسبابتي يده اليمنى ويده اليسرى يضع الحصا بينهما. قال النووي: يضع الحصاة (٢) على بطن إصبعيه ويرميها برأس السبابة (٣) [قال: وهذِه الكيفية لم يذكرها جمهور أصحابنا، ويجوز أن يراد بالسبابتين السبابة] (٤) والإبهام، ويكون هذا من باب التغليب كالعمرين والقمرين، والمراد: بوضع أصبعيه أخذ الحصا بهما ليرميه.

(ثم) بفتح المثلثة، و (قال) وفي رواية: وقال، يحتمل أن يكون المراد بالقول القول في نفسه كما قال تعالى: {وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ} (٥)، ويكون المراد به هنا النية للرمي، قال أبو حيان: وتراكيب القول الست تدل على معنى الخفة والسرعة (٦)، فلهذا عبر هنا بالقول، والله أعلم.

---

(١) من (م).
(٢) في (م): النواة.
(٣) "المجموع" ٨/ ١٧١.
(٤) من (م).
(٥) المجادلة: ٨.
(٦) "البحر المحيط" ١/ ٨٦.