كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصوم - ٣٥ - باب كراهيته للشاب - ج: 10 - ص: 432

النووي: إسناده جيد. قال: ورواه مالك (١) والشافعي (٢) والبيهقي (٣) بأسانيدهم الصحيحة عن عطاء بن يسار أن ابن عباس سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب (٤) (٥) على التفرقة، هكذا رووه موقوفًا على ابن عباس.

ورواه ابن ماجه مرفوعًا: رخص للكبير الصائم في المباشرة، وكرهها للشاب (٦).

فيه دليل على التفرقة بين الشيخ والشاب، وبه قال مالك (٧).

وأما مذهب الشافعي: فتكره لمن حركت القبلة شهوته، ولا تكره لغيره، والأولى تركها (٨). وإنما ذكر الشيخ والشاب لأن الغالب في الشيخ أنها لا تحرك شهوته، والغالب في الشاب تحريكها.

وإذا قلنا بالكراهة فهي كراهة تحريم، وحكاه القاضي أبو الطيب عن "الأم"، وقال أبو ثور: إن خاف المجاوزة من القبلة إلى غيرها لم يقبل، ومذهب أبي حنيفة كمذهبنا (٩).

---

(١) "موطأ مالك" (٦٤٨).
(٢) "الأم" ٢/ ٩٨.
(٣) "السنن الكبرى" (٧٨٧٦).
(٤) "المجموع شرح المهذب" ٦/ ٣٥٥.
(٥) زاد بعدها في (ل): فيه دليل.
(٦) "سنن ابن ماجه" (١٦٨٨) وقد رواه موقوفا، ولكن له حكم الرفع، فلعله قصد المصنف. وهذِه الفقرة ينقلها عن النووي واضطربت عليه. والله أعلم.
(٧) "المدونة" ١/ ٢٦٨ وفيه الكراهية مطلقا. ولكن روى حديث ابن عباس مستشهدا به.
(٨) "الأم" ٣/ ٢٤٧.
(٩) انظر: "المجموع شرح المهذب" ٦/ ٣٥٥.