كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الجهاد - ١٥٥ - باب فيمن أسهم له سهما - ج: 11 - ص: 668

أبي (بن مجمع يذكر عن عمه) أي: عن أخي أبيه (عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري، عن عمه مجمع بن جارية) بالجيم (الأنصاري -رضي الله عنه - وكان أحدَ القراء الذين قرؤوا القرآن) أي: أحد من جمع القرآن إلا يسيرًا منه، قيل: جمعه إلا سورة أو سورتين على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان أبوه جارية بن عامر ممن اتخذ مسجد الضرار (١).

(قال: شهدنا الحديبية) بتخفيف الياء الثانية (مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما انصرفنا عنها) أي: رجعنا من الحديبية (إذا الناس يَهُزّون الأباعر) بضم الهاء وتشديد الزاي، أي: يحركون رواحلهم، قال الله تعالى: {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ} (٢) أي: حركي، ورواية أحمد (٣): يُنْفِرُونَ الأباعر. قال المنذري (٤): يهزون مخفف، أي: يحثونها ويدفعونها بشدة (٥). من وهز يهز بتخفيف الزاي ذكره في "ديوان الأدب".

(فقال بعض الناس لبعض: ما للناس؟ ) رواية أحمد: فقال الناس بعضهم لبعض: ما للناس؟ (فقالوا: أوحى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) هذِه قراءة الجمهور وقرئ في الشواذ: (قل وحي إلى) يقال: أوحي ووحي ثلاثي ورباعي (فخرجنا مع الناس نُوجِفُ) بضم النون، وكسر الجيم أي: نسرع في السير إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

---

(١) "أسد الغابة" ٤/ ٢٩٠.
(٢) مريم: ٢٥.
(٣) "مسند أحمد" ٣/ ٤٢٠.
(٤) هكذا في الأصل، والصواب الفارابي؛ لأنه صاحب كتاب "ديوان الأدب" الذي عزا له الشارح. انظر: "كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون" ١/ ٧٧٤.
(٥) انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٥/ ٢٣٢.