كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الجهاد - ١٥٨ - باب فيمن قال: الخمس قبل النفل - ج: 12 - ص: 11

خرجت من مصر وبها علم) أي: من العلوم الشرعية (إلا حويت عليه) أي: حويت أحكامه الظاهرة التي لا يستغني طالب ذلك العلم عنه، وحويت الشيء أي: جمعته (فيما أُرى) بضم الهمزة أي: أظن (ثم) خرجت من مصر و (أتيت الحجاز) لطلب العلم (فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أُرى) بضم الهمزة أي: فيما يغلب على ظني (ثم أتيت العراق) سمي عراقًا لاستواء أرضه وخلوها عن جبال تعلو وأودية تنخفض (١)، والعراق في كلام العرب الاستواء، قاله الماوردي (٢).

وقال الأزهري في "تهذيبه" عن أبي عمرو: سميت عراقًا لقربها من البحر، وهي على شاطئ دجلة (٣). والعراقان: الكوفة والبصرة. (فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أُرى) وهذا يدل على فضله وذكائه واجتهاده على العلم، ويدل [على] (٤) استحباب كثرة المشايخ للأخذ عنهم والاجتماع بأهل العلم والسؤال عنهم.

(ثم أتيت الشام فغربلتها) أي: نقيت علماءها، وسألت عنهم حتى عرفتهم، وهو مأخوذ من الغربال أي: يأخذ الجيد ويرمي الرديء، وفي الحديث: "كيف أنتم إذا كنتم في زمان يغربل الناس" (٥) أي: يأخذ أخيارهم.

(كل ذلك أسأل عن النفَل) وعن قسمته (فلم أجد أحدًا يخبرني فيه) أي: عنه، كقوله تعالى: {أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ} (٦) (بشيء، حتى

---

(١) في النسخ: تخفض، والمثبت من "الحاوي".
(٢) "الحاوي" ١٤/ ٢٥٧.
(٣) "تهذيب اللغة" ١/ ٥٨.
(٤) ساقطة من الأصلين، يقتضيها السياق.
(٥) سيأتي برقم (٤٣٤٢).
(٦) الأعراف: (٧١).