كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الضحايا - ١٢ - باب في النهي أن تصبر البهائم والرفق بالذبيحة - ج: 12 - ص: 210

الطيالسة التي تجعل على العمائم (١)، أصله من فارس، وسكن البصرة (حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد) بن أنس بن مالك (قال: دخلت مع) جدي (أنس) بن مالك -رضي الله عنه- (على الحكم بن أيوب) أمير البصرة من جهة الحجاج بن يوسف (٢) الثقفي (فرأى فتيانًا) بكسر الفاء جمع لفتىً كأخ وإخوان (أو غلمانًا) شك من الراوي (قد نصبوا) أي رفعوا، كما تقدم في الصلاة: لا ينصب رأسه. أي: لا يرفعه (دجاجة) بفتح الدال أرجح من كسرها (يرمونها) بالنبل، ولمسلم في رواية: يترامونها (٣). (فقال: أنس) بن مالك (نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تصبر) أي: تحبس حية لتقتل بالرمي، وأصل الصبر الحبس، وكل من حبس شيئًا عن الحركة فقد صبره، ومنه قيل للرجل يقدم فيضرب عنقه: قتل صبرًا. أي: أمسك للموت (البهائم) سميت بذلك لأنها لا تتكلم، وفي معناها الطير، قال ابن المنذر: قال أحمد وإسحاق: لا تؤكل المصبورة والمجثمة. قال غيره: لا أعلم أحدًا من العلماء أجاز أكل المصبورة، وكلهم يحرمها؛ لأنه لا ذكاة في المقدور عليه إلا في الحلق واللبة.

قال المهلب: هذا إنما هو نهي عن العبث في الحيوان وتعذيبه في غير مشروع، وإنما كره العبث لحديث شداد المذكور قبله: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء".

* * *

---

(١) انظر: "الأنساب" ٤/ ٩١.
(٢) في (ر): يونس.
(٣) "صحيح مسلم" (١٩٥٨/ ٥٩).