كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الضحايا - ٢٠ - باب في العتيرة - ج: 12 - ص: 253

ثُمَّ يَأكُلُونَهُ وَيُلْقَى جِلْدُهُ عَلَى الشَّجَرِ والعَتِيرَة في العَشْرِ الأَوُلِ مِنْ رَجَبٍ (١).

* * *

باب في العتيرة

[٢٨٣٠] (حَدَّثَنَا مسدد ح، وحَدَّثَنَا نصر بن علي) الجهضمي (٢) (عن بشر بن المفضل) بن لاحق الإمام (المعنى، قال: حَدَّثَنَا خالد الحذاء، عن أبي قلابة) عبد الله بن يخلد الجرمي.

(عن أبي المليح) عامر بن أسامة الهذلي (قال: قال نبيشة) بضم النون وكسر الشين المعجمة مصغر يعرف بنبيشة الخير، وهو ابن عمرو بن عوف الهذلي، نزل البصرة (٣) (نادى رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) زاد النسائي (٤): وهو بمنى، فقال: يا رسول الله (إنا كنا نعتر) بضم النون وكسر المثناة فوق (عتيرة في الجاهلية) كان الرجل من العرب ينذر المنذر يقول: إذا كان كذا وكذا، أو بلغ بناؤه كذا فعليه أن يذبح في كل عشرة منها (في رجب) كذا، وكانوا يسمونها العتائر، وكان هذا في صدر الإسلام وأوله ثم نسخ (٥) (فما تأمرنا؟ ) فيها، وأما العتيرة التي كانت تذبح للأصنام فيصب [دمها على] (٦) رأسها (قال) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (اذبحوا

---

(١) رواه الطبراني في "الأوسط" ٢/ ١٤٩ (١٥٣٦)، والبيهقي ٩/ ٣١٢.
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٢٥٢٢).
(٢) في (ر) الجهني.
(٣) "الإصابة" ٦/ ٤٢١ (٨٦٨٧).
(٤) ٧/ ١٦٩.
(٥) انظر: "النهاية" لابن الأثير ٣/ ٣٨٦.
(٦) مكررة في (ر).