كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب الصيد] - ٢ - باب في الصيد - ج: 12 - ص: 313

ومفتاح. وأندلسية: وبها رمت الأندلس (١).

(وكلبك. زاد عن) محمد (ابن حرب: المعلم. و) كل ما ردت عليك (يدك ذكيًّا) أي سواء كان ذكيًّا (أو غير ذكي) فكله.

قال في "النهاية": أراد بالذكي ما أمسك عليه فأدركه قبل زهوق روحه، فذكاه في الحلق أو اللبة، وأراد بقوله: غير ذكي ما زهقت نفسه قبل أن تدركه فتذكيه مما جرحه الكلب بسنه أو ظفره، انتهى (٢).

وعلى هذا فذكي فعيل بمعنى مفعول مذكى. وهذا الحديث عام يدخل في عمومه مسائل كثيرة:

منها: أن من أرسل كلبًا أو رمى بسهمه صيدًا فأصابه وغيره حلا جميعًا، وهذا قول أبي حنيفة (٣) وأحمد، وكذا الشافعي، إلا أنه فصل فقال: إذا أرسل الكلب على صيد فأخذ آخر في طريقه حل؛ لأنه رده عليه كلبه المعلم وإن عدل عن طريقه إليه ففيه وجهان (٤).

وقال مالك: إذا أرسل كلبه على صيد بعينه فأخذ غيره لم يبح؛ لأنه لم يقصد صيده إلا أن يرسله على صيود (٥)، فأما إذا أرسل سهمه أو الجارح ولا يرى صيدًا ولا يعلمه فصاد لم يحل صيده؛ لأنه لم يقصد صيدًا، وبهذا قال الشافعي وأحمد.

---

(١) "صبح الأعشى" ٢/ ١٥٠.
(٢) "النهاية" ٢/ ٤١١.
(٣) انظر: "المبسوط" ١٤/ ٩٤، "الهداية شرح البداية" ٤/ ١١٩.
(٤) انظر: "الشرح الكبير" ١١/ ٣٦ "الأم" للشافعي ٢/ ٢٢٨.
(٥) انظر: "المدونة" ١/ ٥٣٤.